正规的杠杆炒股平台无信不足以言道：应如何看待现代社会的道门信仰？

发布日期：2025-01-30 20:57 点击次数：83

信之一字，其理最真，其力最大。能以感天地，通神明，转生杀，扭生死，为圣为贤，作佛作仙，为修道者第一至宝。

学者认定此一字，紧抱心胸，须臾不离，则大本已立，不动不摇，不更不变。

从此进步，可以闻道，可以行道；可以了性，可以了命。——摘自《通关文—不信关》刘一明祖师

生从何来，死往何去。宇宙奥秘，时间尽头。这些问题是自古及今，中西内外各种宗教、哲学、神学、科学等各类学说流派孜孜以求的探索目标。

但是，经过时间沉淀与实践。逐渐明白世间之理，没有完美无缺，无懈可击。甚至于一家学说之内，都有自相矛盾的理论。

常有欲以观其徼，常无欲以观其妙

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只有相互融合，不断扬弃，才能愈加接近事实的本来面目。不论是哪一种技艺和方法都是“徼”即边界的意思。

老君言：常有欲以观其徼。就是通过不同的修行方法，不同的理论逐渐的透过“现象”看到“本质”。

最终目的是：常无欲以观其妙。而无欲就是炁，就是道教所言的玄关一窍。只有损之又损，学习，吸收，舍弃最终才能达道。

万物负阴而抱阳，冲炁以为和

老君言：万物负阴而抱阳，冲炁以为和。我们不断的探索事理的阳面或阴面，却忘记了在宇宙没有割裂的、独立的存在，应当去寻找能够调和阴阳的“炁”才能到达“和”的境界。

中华文明之所有着连绵不断的特性，正是掌握了冲炁为和的奥秘。

同样，道教作为中华大地上与中华文明紧紧相连，互相依存的宗教，也具备着同样的特性。

道教与道家一脉相承，并无二致

道教文化综罗百代，广博精微的宏大与繁复。现在有很多初入门的善信，信士。乃至于部分道士和一些研究道教的专家学者。在学习，认知与传播过程中割裂的，独立的分解了道教文化，以至于造成了许多群众对道教的误解，因此望而生畏。

现在提到道教，则离不开道家。一者为教，一者为学说，总是有人喜欢将两者割裂开，认为道家哲学与道教无关。潜台词指道教污染了道家思想，道教窃取了道家的思想，使得道家思想演变成了“迷信”。因为这样可笑的论调的确误导了许多初入门的信士，因此导致的道教与历史的“矛盾”，让人们无比迷茫。

道教，以道为名。这并不代表道教的源头，就是在东汉由祖天师所创并流传至今。上古时期，黄帝问道于广成子、秦汉时期方士这些团体就是道教，只不过那时候并没有以道为名，也不称为道士。而是以羽士等称号为自称。

一直到祖天师得老君传授《盟威》等诸法，去芜存菁，治天下群魔，化天下为二十四治，颁行教义，戒律，典籍等并正式以道为名，道教由此进入了高速发展的时期。

在这个大致划分的时间段中，历史中春秋时老子西出函谷，留下道德五千言，后经庄周发展，最终形成了道家哲学。

道教典籍记载东汉祖天师做《老子想尔注》，尊奉老君为教主，祖天师之法均老君所传授。

我们作为信士也好，道士也好。我们信奉道教，尊奉三清天尊等诸神，我们研读典籍了解宇宙的奥妙。所以应该了解到道藏中对于宇宙起源，文明的发展，道教的历史有着系统完整的记载。

老子是老君化身之一，其意在随方设教，历劫度人，能为皇者师，帝者师，王者师。由上述就可以清晰的认识到，道教与道家思想一脉相承，并无二致。

无信不足以言道

如果有人说，真实历史和虚无“神学”不能混为一谈。可如果作为一个道士，连自己的信仰都不能坚定，连自己的典籍都无法相信，那么也不必去信奉了。我们不是固执己见，也不是狂妄自大。

我们相信历史，也认同自己的信仰，两者互有融合与交汇，经过漫长的历史流传至今，这就是事实。因为我是道士，所以我选择相信祖师的教诲。

同样在发展中，道教一直秉持兼容包并的原则。也是世界范围内唯一一个敢于提出宗教团结一家的教派。重阳祖师三教一家，伍柳派的仙佛合宗，都是极为重要的发展阶段。也正因为如此，在民间流传的过程中，许多的信士与道士滥用道与佛的典籍，混淆了道与佛的神灵，甚至道佛同拜，妄加猜测，混淆视听，扰乱正法。

首先道教提倡，取长补短，共同发展，并没有一家为大的思想，中国在人在血统里就没有过称霸与穷兵黩武。

但这并不代表，可以没有底线与原则。重阳祖师提倡三教一家，也是以自身信仰为出发，传下七子也都是玄门正统，君可见重阳祖师是修舍利子飞升的？

信仰有其唯一的特性，如果不信道，难道你要说丹经里的阳男，姹女都是要用活人去炼丹么？

如果不信道，就不能了解符咒，从而进一步去传播。如果不信道，就不能理解科仪的内涵，只会以为只是在表演。如果我们不信，不接触，就去了解一门知识，一个宗教，那么就会有诸多的疑问无法得到合理的解释。

同样道教也是不断发展与革新，不是容不得批判与改革，例如陶弘景，陆修静两位天师，就对道门仪制，教义等诸多方面进行了大刀阔斧的改革正规的杠杆炒股平台，好的留下，不好的要抛弃。道教就是秉持着传统与懂得自新这样的思想，在历史的潮流中绵延不绝从未间断。

发布于：山东省